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Communiqués

Quand des politiciens fédéraux et provinciaux et des bureaucrates non élus vous disent que « . . . nous sommes tous dans le même bateau », vous devez vous demander ce qu’ils veulent dire par là.

​Je me souviens quand j’étais enfant, on me disait «fais-le ou sinon». Je n’ai jamais eu le courage de demander quelle était l’option «sinon». En fait, je ne connaissais personne assez courageux pour demander quelle était la deuxième option. Il était dans notre intérêt de rester à l’écart du redouté «sinon!»

​Il y a quelque chose de lassant dans une goutte persistante. Ça énerve. Cela demande une action. En politique, il peut y avoir une demande fréquemment récurrente ou un appel à l’action sur une question particulière qui ressemble à un ruissellement constant. Il finit par épuiser la résistance et aboutit à un changement . . . changement parfois très dramatique. La persévérance peut être considérée comme une vertu lorsque l’objectif législatif semble lié à une question de droits de l’homme. Mais tous les changements de politique ne sont pas bénéfiques. La persistance de la demande ne prouve pas la valeur du résultat. Cela prouve seulement que la persévérance est souvent récompensée.

​Pourquoi les humains se battent-ils si durement contre la réalité? Pourquoi luttons-nous pour quelque chose qui ne peut pas être au lieu d’apprendre à supporter nos fardeaux et nos déceptions? Les philosophes ont écrit et continueront d’écrire sur ces sujets; Le Dr Jordan B. Peterson a certainement pris quelques coups de couteau sur le sujet ces dernières années.

​Il n’y a rien de nouveau dans le fait que les libéraux utilisent le Sénat, les tribunaux ou les conseils municipaux locaux pour faire leur sale boulot. Il y a simplement des moments où le processus est plus transparent. C’est l’un d’eux.

​Ici, je suis assise en Ontario, où on nous dit de « rester à la maison » dans de nombreuses langues. Quoi qu’il en soit, le message de notre gouvernement est le même. Vous ne pouvez pas vous déplacer librement. La plupart d’entre nous comprennent que nous avons affaire à un virus qui va partout où va une personne infectée, mais un nombre croissant de personnes comprennent également qu’au cours de l’année écoulée, nos « libertés fondamentales » ont subi des restrictions de plus en plus sévères.

​Lorsque Justin Trudeau dit: « Donnez-moi vos armes », il ne s’adresse pas au criminel de droit commun. Il s’adresse au citoyen jusque-là respectueux des lois qui possède légalement des armes à feu pour la chasse, le sport ou l’autodéfense. Pour les criminels, le premier ministre a une offre spéciale: des peines réduites pour ceux qui utilisent une arme à feu pour commettre un crime.

​Le Parlement Canadien votera sur une motion sur l’opportunité de boycotter les prochains Jeux olympiques d’hiver, qui doivent avoir lieu en Chine en 2022. Pourquoi? Parce que la question de la répression des minorités par le Parti Communiste Chinois (PCC), en particulier le peuple ouïghour, est devenue une question plus médiatisée récemment.

Qui aurait pensé que nous verrions le jour où un pasteur canadien serait enchaîné, simplement pour avoir prêché à son troupeau? Malheureusement, ce jour est arrivé. Le pasteur James Coates de l’église « Grace Life » à Spruce Grove, en Alberta (juste à l’ouest d’Edmonton), a été arrêté et reste en détention pour avoir fait ce que les pasteurs canadiens ont toujours fait: prêcher aux fidèles dans le sanctuaire de l’église.

​Qu’arrive-t-il à un citoyen lorsque ses dettes dépassent sa capacité de payer?

​Il s’agit de la 2ème partie d’une série en 2 parties. L’article de la semaine dernière portait sur l’innocuité et l’efficacité douteuses des vaccins Pfizer et Moderna actuellement distribués (ou non) au Canada.

Le Canada traite des questions sur le COVID-19 depuis près d'un an. Les informations ont inondé l’actualité et Internet sur ce qu'est le virus, à quel point il peut être contagieux ou mortel et sur la meilleure façon de contrôler sa propagation et de minimiser le nombre de morts. Certains Canadiens se demandent...