PHC

Communiqués

Ce qui compte maintenant

mar. juin 23, 2020 | Auteure: Rod Taylor   |   Le volume: 27    Le numéro: 25

Les récentes manifestations violentes et les émeutes aux États-Unis et dans le monde se sont concentrées sur un exemple particulièrement flagrant de ce que les manifestants appellent le «racisme systémique», en particulier dans les forces de police. Le meurtre brutal de George Floyd par l’officier de police de Minneapolis, Derek Chauvin, a été injustement décrit comme un événement courant aux États-Unis aujourd’hui. Et, de longs fils sont tirés de cet événement horrible à l’époque des marchés d’esclaves et tout ce qui était répugnant au sujet des attitudes répandues dans le Grand Sud avant le mouvement des droits civiques dirigé par le Dr Martin Luther King Jr. au siècle dernier.

Le «racisme systémique» implique un ensemble d’attitudes, d’actions et de comportements qui sont généralement à l’œuvre dans une organisation, un pays ou un district. Les actions aberrantes de quelques officiers voyous, politiciens ou employés d’entreprise ne sont pas considérées comme systémiques. Excorier une nation et punir tous ses citoyens pour les actions illégales de quelques-uns est tout simplement injuste.

À la défense des États-Unis (et du Canada, où des manifestants imitateurs font des déclarations tout aussi offensantes au sujet du «racisme systémique»), notre culture et nos lois d’aujourd’hui sont non seulement beaucoup plus justes et plus amicales qu’elles ne l’étaient dans le passé, mais elles sont également bien meilleures que ceux de la plupart des pays du monde, où le racisme flagrant, l’oppression ethnique, les massacres de peuples minoritaires et l’esclavage oppressif existent toujours.

Prenez le Nigéria, par exemple. Au début de juin de cette année, Boko Haram, une organisation islamiste radicale, a délibérément massacré - sans excuse ni apologie - au moins 81 hommes, femmes et enfants dans un village. Dans un autre village, 32 autres personnes ont été tuées par les terroristes; au Mali, au cours de la même semaine, des terroristes islamistes ont tué 27 personnes. La plupart des victimes étaient des chrétiens. Ce n’est pas le genre de chose qui se produit régulièrement aux États-Unis et au Canada. Lorsque des militants canadiens parlent de «crimes haineux», ils se réfèrent généralement à des déclarations écrites ou parlées avec lesquelles ils ne sont pas d’accord, et non à des balles et des machettes utilisées contre des innocents.

Depuis 2013, plus de 400 000 personnes sont mortes au Soudan du Sud, victimes des actions du gouvernement, du nettoyage ethnique et des guerres religieuses et tribales. Cela continue encore aujourd’hui. On peut sillonner la planète et trouver des histoires similaires sur l’abus tragique du pouvoir et les actions agressives contre les minorités. En Chine, plus d’un million de musulmans ont été arbitrairement détenus sous le règne de Xi Jinping. Sans parler des millions de personnes tuées lors de l’arrivée au pouvoir de Mao et de la «Révolution culturelle», il suffit de regarder les prélèvements d’organes sur les prisonniers d’opinion chinois pour voir un schéma de mépris pour la vie humaine, la dignité et la liberté. Des centaines de milliers de prisonniers chinois, dont beaucoup sont des membres du Falun Gong, ont été exécutés afin que leurs organes puissent être vendus pour une transplantation.

Dans la saga des «manifestations pacifiques» en cours contre la mort de George Floyd, le récit fastidieux de la récrimination du «racisme systémique» aux États-Unis et au Canada - où l’égalité des droits est inscrite dans la loi - est difficile à concilier avec le manque de couverture médiatique des actions horribles des gouvernements étrangers contre les groupes minoritaires du monde entier. En Occident, des statues sont détruites et dégradées - même des monuments à Abraham Lincoln, qui a effectivement libéré les esclaves, et à Winston Churchill, qui a combattu les vrais fascistes pendant la Seconde Guerre mondiale. Comparez les conditions dans notre pays à celles des pays mentionnés ci-dessus où le racisme brut est une réalité constante. La violence erronée de la foule est une folie; c’est un rejet des leçons de l’histoire.

Les «manifestations pacifiques» aux États-Unis ont fait au moins 17 morts, dont des Noirs respectueux des lois et des policiers noirs, qui ont juré de défendre des vies humaines innocentes. La rhétorique en colère sur le passé raciste de l’Amérique et l’esclavage qui a gâché ses débuts incluent très rarement la reconnaissance de l’esclavage qui se poursuit encore dans le monde aujourd’hui dans des dizaines de pays à travers le monde. On estime qu’il peut y avoir jusqu’à 40 millions d’esclaves dans le monde aujourd’hui, allant des enfants travailleurs, ceux piégés dans le commerce du sexe, ceux des camps de prisonniers en tant que prisonniers ethniques ou religieux et autres. Un rapide examen de l’histoire de l’esclavage et des divers efforts visant à interdire cette pratique révèlent que l’esclavage n’a pas commencé aux États-Unis, ni ne s’est limité à la capture et au commerce des Africains, aussi horrible que soit cette histoire.

L’esclavage existait au Moyen-Orient avant l’asservissement et l’exode subséquent des Israélites il y a plus de 3000 ans. Il existait en Amérique du Nord avant que le premier Européen ne mette le pied sur ses côtes. L’esclavage n’est pas une bonne chose; c’est une chose terrible. Mais les gens qui se déchaînent dans les rues ces derniers jours, se plaignant de l’injustice raciale dans les pays occidentaux, où l’esclavage a déjà été interdit et où l’égalité raciale a déjà été imposée, se battent contre les moulins à vent. Leur indignation devrait être dirigée contre les 94 pays où l’esclavage est toujours légal.

Rien de tout ceci ne vise à justifier le meurtre de George Floyd, un meurtre que nous condamnons tous; il ne vise pas non plus à entraver les efforts légitimes visant à réduire les vestiges de racisme qui persistent encore dans certains segments de la société. Cependant, c’est un appel pour les citoyens des deux côtés de la frontière canado-américaine de mettre leur casquette de réflexion, d’avoir une vision réaliste de l’histoire et de faire une prière sincère de gratitude que nous avons le privilège de vivre dans des pays où le juste et égal traitement de tous les êtres humains est au moins un idéal partagé - mais pas encore parfaitement atteint.

Alors que notre propre nation lutte pour atteindre cet idéal, assurons-nous que nos paroles, nos actes et nos efforts sont dirigés vers la réalisation du plus haut but de l’interaction sociale: aimer notre prochain comme nous nous aimons et traiter chaque être humain comme nous aimerions nous-mêmes être traités.

Pour adhérer à un parti politique voué aux politiques de justice, de liberté et de respect pour chaque être humain, faites une visite ici, souscrivez à une adhésion et faites entendre votre voix - à Ottawa et dans le monde entier!



Download PDF Version

Other Commentary by Rod Taylor: