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Commentary

Quand la désobéissance civile est-elle nécessaire?

Tue, October 08, 2024   |   Author: Vicki Gunn   |   Volume 31    Issue 41 | Share: Gab | Facebook | Twitter   

Vicki Gunn photoLors de notre récent congrès, les délégués du Parti de l’Héritage Chrétien ont approuvé une résolution qui reconnaît qu’il y a des moments où il est approprié pour les Canadiens de protester contre l’injustice et l’oppression. Il ne s’agissait pas d’une simple suggestion, mais d’un « devoir civique. » D’où vient l’idée qu’il s’agit d’un « devoir » et pourquoi soutenons-nous la Marche pour la vie, mais nous opposons-nous aux manifestations violentes et ethniquement axées en faveur des Palestiniens?

Nous avons soutenu les chrétiens lors de la Marche pour la vie et de la chaîne de vie pour protester contre l’acte violent consistant à arracher un bébé du ventre de sa mère. Nous avons applaudi les chrétiens qui priaient devant les cliniques d’avortement, même lorsque l’État l’interdisait. Certains chrétiens, comme Linda Gibbons et Mary Wagner, ont passé beaucoup de temps en prison pour avoir publiquement protesté contre le meurtre de bébés humains à naître.

Les manifestations « propalestiniennes » sont-elles un phénomène auquel nous devrions participer ? La différence entre les cas évoqués n’est pas négligeable. Elle a d’énormes implications pour la justice.

Notre héritage chrétien nous dit que nous ne devons pas commettre de meurtre. C’est clairement écrit dans le Code criminel du Canada. Lorsqu’une personne tue une autre personne ou tente de le faire, elle commet un crime et est punie par l’État. C’est ce que nous attendons de l’État.

Mais que se passe-t-il lorsque l’État commet un crime en adoptant des lois injustes ? Prenons l’exemple d’un bébé blotti dans le ventre de sa mère, soudainement déchiré en morceaux ou brûlé vif à l’acide. C’est une façon de prendre une vie, et même la plupart des avorteurs s’accordent à dire que quelque chose est mort. Nous ne sommes pas d’accord sur la valeur de l’enfant à naître et sur le droit d’une mère à mettre fin à sa vie. Notre héritage chrétien reconnaît que l’enfant est un être humain, mais la loi canadienne stipule, dans l’article 223 du Code criminel du Canada, que l’enfant « devient un être humain au sens de la présente loi lorsqu’il est sorti vivant de sa mère. » Lorsqu’il a changé d’endroit, c’est-à-dire qu’il s’est déplacé de quelques centimètres de l’intérieur de sa mère à l’extérieur de sa mère.

Avant ce geste capital, le bébé est quoi ? Une entité inconnue ? Apparemment, la Cour suprême ne sait pas ce qui grandit dans le corps de la mère depuis neuf mois. Ce n’est que lorsqu’il est complètement sorti du corps de sa mère que le bébé reçoit la reconnaissance qu’il est un « être humain. »

Le problème est que le bébé dans le ventre de sa mère possède déjà l’ADN complet d’un porteur unique de l’image de Dieu. Ce n’est donc pas un rat ou un chat, ce n’est pas un chien ou un cochon ; c’est un être humain. Dès le moment de la conception, le bébé avait l’ADN d’un être humain, il était donc biologiquement un être humain. Le meurtre de cet être humain biologique autorisé par l’État n’est pas une loi juste. Où sont les voix des églises qui protestent contre une loi injuste, comme nous sommes appelés à le faire ? Nous devrions entendre des appels massifs à la justice pour les enfants à naître alors que nous regardons les horreurs qui leur sont infligées.

En tant qu’élément de notre héritage chrétien, nous sommes appelés à soutenir les faibles et les pauvres et à soutenir ainsi nos frères et sœurs à naître. Nous sommes appelés à soutenir nos aînés et nos infirmes. Nous devons nous battre pour la protection des innocents.

Pourquoi alors ne soutenons-nous pas les manifestations en faveur du Hamas, surtout quand nous pouvons voir le nombre de vies humaines que les actions menées à Gaza ont coûté ? Pourquoi ne nous joignons-nous pas à ces manifestations propalestiniennes alors que tant de personnes sont tuées?

Tout d’abord, nous constatons une différence de ton. Il ne s’agit pas de manifestations pacifiques destinées uniquement à sensibiliser. Lors de nombreuses manifestations, des déclarations ont été faites sur le massacre des Juifs. Le chant « du fleuve à la mer » est interprété comme signifiant l’extermination complète des Juifs et la prise de contrôle de la terre d’Israël par ceux qu’on appelle les Palestiniens. Cela n’a rien à voir avec la Marche pacifique pour la vie ou même avec le convoi de la liberté des camionneurs de 2022. Les actes de violence, les menaces et les appels au meurtre d’autrui ne sont pas des droits de l’homme protégés par la Charte ou par les préceptes bibliques.

Il faut se rappeler ce qui a provoqué la guerre actuelle à Gaza : un acte très injuste de la part du Hamas, qui gouverne la région depuis 2007. Des soldats et des sympathisants du Hamas sont entrés en Israël et ont assassiné, kidnappé, torturé et brutalisé des personnes innocentes. Les ennemis d’Israël ont applaudi et célébré le 7 octobre 2023. Est-il justifié de se réjouir du viol et du meurtre d’innocents ? Comment cela s’accorde-t-il avec le droit de manifester pacifiquement au Canada?

Un an plus tard, le Hamas détient toujours des otages juifs et a récemment assassiné certains d’entre eux lorsque l’armée juive (Tsahal) est intervenue pour les libérer. Bien sûr, nous pleurons avec les familles de ceux qui sont morts à Gaza. Mais mettons les choses en perspective : dans le monde, environ 70 conflits sont en cours. Ceux qui soutiennent les marches propalestiniennes, qui ont dénoncé la réaction d’Israël au massacre du 7 octobre, ne se sont pas levés une seule minute pour protester contre ces autres guerres qui tuent également des innocents.

Une chose qui a manifestement manqué, c’est la moindre manifestation de repentir de la part des habitants de Gaza pour ce que les terroristes du Hamas ont fait en leur nom. Nous avons assisté aux célébrations en Palestine et dans le monde entier le 7 octobre, mais le seul scandale sur les campus universitaires a été qu’Israël se soit défendu après les horreurs commises contre eux.

C’est là que la désobéissance civile prend tout son sens. Et bien sûr, ce ne sont là que quelques exemples. Devons-nous nous ranger du côté de ceux dont les dirigeants ont autorisé l’attaque contre des civils innocents en Israël – contre des jeunes lors d’une fête et contre des familles dans leurs maisons ? Un acte célébré dans le monde entier, y compris dans cette vidéo de Vancouver ? Peut-on s’empêcher de se sentir mal face à cette rhétorique haineuse?

Peut-être que si nous voyions les habitants de Gaza s’humilier et appeler à une journée nationale de repentance pour les crimes meurtriers commis par le Hamas le 7 octobre, cela pourrait apaiser une partie de l’indignation des gens du monde entier. Au moment où vous recevrez ce communiqué, nous saurons quel genre d’événements ont été organisés pour commémorer le 7 octobre 2023. Le PHC du Canada offre ses sincères condoléances à ceux, dans n’importe quel pays, qui ont perdu des êtres chers ou dont les proches continuent d’être retenus en otage. Nos condoléances vont à une nation qui a dû faire face à cette horrible attaque et qui continue de la subir un an plus tard.

Mais nous ne pouvons pas confondre la rhétorique violente et haineuse et les actes de vandalisme destructeurs avec la désobéissance civile légitime pour une cause juste… car le fondement est tellement différent. L’un célèbre et promeut la destruction d’un peuple ; l’autre est un appel sacrificiel et pacifique appelant à la protection de la vie humaine innocente. Il n’y a aucune comparaison possible.

La désobéissance civile légitime doit avoir pour fondement la protestation contre l’injustice et la résistance à l’oppression. Elle doit être menée de manière pacifique et dans le respect des valeurs morales bibliques. Elle doit être conforme aux principes de Dieu et en obéissance à Son appel.

Nous vous invitons à visiter notre site Web pour en savoir plus sur le Parti de l’Héritage Chrétien du Canada.



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